Quando è ambientato il simposio?
Domanda di: Ing. Egidio Parisi | Ultimo aggiornamento: 25 marzo 2024Valutazione: 4.6/5 (63 voti)
Struttura. Questo lavoro senofonteo registra la discussione di Socrate con alcuni commensali ad una cena data da Callia in onore di Autolico, figlio di Licone, probabilmente ambientata nel 421 a.C.. La struttura del Simposio prevede un prologo, tre parti e un epilogo.
Quando si svolgeva il simposio?
Al termine della cena, gli schiavi sparecchiavano i tavoli e pulivano la sala. Era allora che iniziava il symposion o simposio, la «bevuta in comune». Era il momento di indulgere al vino, secondo il detto «O bevi o vai via».
Dove si svolgeva il simposio?
Il simposio si svolgeva nell'andròn, sala degli uomini, decorata con mosaici pavimentali e opere d'arte.
Perché si chiama simposio?
Il Simposio ha una struttura particolare. Il titolo innanzitutto evoca la scena di un banchetto e simposio in greco significa letteralmente “bere insieme”. Ad Atene infatti durante i banchetti si usava prima mangiare e bere acqua e poi bere vino e discutere. Il Simposio è ambientato nella seconda parte di un banchetto.
Cosa ci insegna il simposio?
Il Simposio è uno dei dialoghi dedicati all'amore. Qui Socrate parla di un Eros che è non dio bensì demone, figlio di Risorsa e Povertà: ha natura intermedia, desidera nella misura in cui è manchevole; di conseguenza Eros è anche filosofo, perchè non possiede la sapienza ma vi aspira.
8. Il Simposio di Platone: ambientazione, il rito del vino, l'omofilia e i personaggi.
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Cosa mangiavano durante il simposio?
Durante il simposio, a differenza di quanto avveniva nel banchetto, si beveva abbondante vino accompagnato da assaggi della tipica alimentazione greca: formaggio, olive, frutta secca o esotica, assaggi di stuzzichini salati o piccanti.
Chi è il narratore del simposio?
Un discepolo di Socrate, Apollodoro, è il narratore; ma egli non ha partecipato in prima persona al Simposio, bensì racconta ciò che gli ha a sua volta raccontato un altro discepolo di Socrate, Aristodemo, che vi ha invece preso parte di persona.
Chi narra il simposio?
Il simposio appartiene al genere largamente usato da Platone del dialogo narrato: nelle prime pagine infatti Apollodoro riferisce all'amico Glaucone quanto Aristodemo gli ha raccontato riguardo al banchetto offerto dal poeta Agatone nel 416 a.C.
Chi poteva partecipare all'assemblea ad Atene?
Nome dell'assemblea popolare nelle libere città dell'antica Grecia. Vi partecipavano con diritto di parola e di voto tutti i cittadini nel pieno possesso dei loro diritti: la partecipazione dei non abbienti fu resa possibile in Atene da Pericle con l'istituzione di una speciale indennità.
Perché l'amore è importante in Platone?
Per Platone infatti l'Amore, l'Eros, è “tensione”, “desiderio” spirituale verso il bene: che sia il sapere, la bellezza, la vita buona, la filosofia. E di questa idea, centrale nella sua filosofia, ce ne parla in due importantissimi dialoghi della maturità: il Simposio e il Fedro.
Cosa diceva Platone dell'amore?
Simposio Platone: analisi
All'inizio, l'amante ama il corpo, l'anima e le idee dell'amato, quindi l'amore è l'ascesa intellettuale della bellezza di un corpo (anche definita “Scala di Eros”), anche secondo Platone.
Cos'è l'amore per Platone?
L'amore è perciò desiderio di bellezza, e la bellezza si desidera perché è il bene che rende felici. L'uomo, destinato a morire, tende a generare nella bellezza e quindi a "immortalarsi" attraverso la generazione, lasciando, dopo di sé, un figlio che gli somigli. La bellezza è dunque il fine dell'amore.
Chi partecipava al simposio?
Il simposio aveva un forte carattere discriminatorio: infatti erano ammessi soltanto gli uomini, e per di più soltanto quelli di alto rango sociale.
Cosa è il vero amore per Socrate?
Per Socrate invece l'amore è un desiderio, la mancanza di qualcosa e ricchezza cioè energia di cercare ciò che manca infatti chi è innamorato sente il desiderio di qualcosa che manca, qualcosa di essenziale.
Perché Platone sceglie il dialogo?
Egli infatti utilizza come genere letterario il dialogo che incarna il metodo filosofico socratico, mette a nudo anima con anima nella loro consapevolezza di non sapere e le dispone alla conoscenza della verità, sia per Socrate che per Platone il dialogo è il mezzo per la ricerca in comune della verità.
Qual è il punto di vista del narratore?
Il narratore è esterno alla vicenda, si pone come un osservatore al di sopra delle parti e non adotta il punto di vista di alcun personaggio, quindi non c'è una specifica focalizzazione, sa di più di quanto sappiano i personaggi, sa tutto, conosce le loro azioni, parole, pensieri e sentimenti.
Cosa dice Pausania nel Simposio?
L'Eros popolare è proprio delle persone vili e fa amare indifferentemente donne e ragazzi; si rivolge al corpo e non all'anima e fa preferire chi è meno intelligente, perché gli interessa solo lo scopo e non il modo. Chi lo segue, dunque, si comporterà in modo casuale, e ne trarrà casualmente bene o male (181b-c).
Come si chiama un narratore?
VOCE NARRANTE
Si tratta allora di un narratore esterno o eterodiegetico; oppure l'autore fa narrare la storia ad un personaggio servendosi della prima persona, e allora viene definito narratore interno o omodiegetico, che si trova, quindi, nel tempo e nello spazio della storia.
Come si fa l'amore platonico?
«L'amore platonico è una speciale relazione emotiva e spirituale tra due persone che si amano e si ammirano a vicenda a causa di interessi comuni, una connessione spirituale e simili visioni del mondo. Non comporta alcun tipo di coinvolgimento sessuale».
Come nasce l'amore secondo Platone?
Nel Simposio Socrate, ispirato da Diotima, parla di Eros (Ἔρως) come di un demone figlio di Poros e Penia. Pòros, l'espediente, aveva fatto rimanere incinta Penìa, ossia la povertà che genera bisogno. Approfittando di un momento di ubriachezza di Pòros, Penìa giace con lui e dalla loro unione nasce Eros, l'amore.
Qual è il pensiero di Platone?
La teoria delle idee. Per Platone esiste la realtà sensibile, il nostro mondo, e una realtà ultrasensibile, l'iperuranio. Nell'iperuranio risiedono le idee, realtà immutabili e perfette, nel mondo sensibile risiedono le cose, realtà mutevoli e imperfette.
Chi è il filosofo dell'amore?
La filosofia dell'amore: Platone.
Qual è lo scopo dell'amore?
Amare è permettere all'altro di essere felice, anche quando il suo cammino è diverso dal nostro. È un sentimento che nasce dalla volontà di donarsi, di offrirsi completamente dal profondo del cuore. Se l'amore è visto sotto questo aspetto, l'amore non sarà mai fonte di sofferenza.
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