Chi è il perfetto oratore per Quintiliano?
Domanda di: Penelope Ferrara | Ultimo aggiornamento: 2 agosto 2022Valutazione: 4.6/5 (34 voti)
L'occasione si è presentata sfogliando le pagine di un testo di letteratura latina, redatto da Federica Maria Viola. La retorica è l'arte del dire e del parlare in pubblico ed il perfetto oratore è
Come deve essere il perfetto oratore per Quintiliano?
L'oratore perfetto deve avere, secondo Quintiliano, una conoscenza a dir poco "enciclopedica" (filosofia, scienza, diritto, storia), ma dev'essere - oltre che un "tuttologo" - anche un uomo onesto, "optima sentiens optimeque dicens", o - come disse già Catone - "vir bonus dicendi peritus".
Qual è l'elemento fondamentale per l'educazione del futuro oratore secondo Quintiliano?
Oltre alla grammatica, per Quintiliano, le discipline che il futuro oratore deve studiare erano la musica, la geometria, l'astronomia, la storia, la filosofia, la retorica e la conoscenza del diritto civile, della recitazione, dei costumi e della religione dello stato in cui vive.
Cosa pensa Quintiliano di Seneca?
Quintiliano critica l'atticismo e la sua semplicità spoglia e combatte lo stile modernizzante di Seneca. Propone uno stile concettoso denso di concetti, ricercato, ricco di frasi ad effetto brevi e pregnanti (sententia). Il periodo è basato sulla ipotassi senza frasi segmentate e ritmate.
Quali imperatori riconoscono il valore di Quintiliano?
Dovette la sua fama soprattutto all'attività di insegnante: ottenne dall'imperatore Vespasiano, con il cospicuo compenso di 100 000 sesterzi, la prima cattedra di eloquenza pubblica istituita a Roma, che egli ricoprì per oltre un ventennio con grande successo, avendo tra i suoi discepoli Plinio il Giovane e, forse, ...
L'educazione per Quintiliano
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Qual è nella riflessione di Quintiliano il rapporto tra buon maestro e oratore?
Quintiliano valorizza l'aspetto relazionale dell'ambiente scolastico, dove possono nascere profonde amicizie, destinate a durare tutta la vita. Nel confronto con gli altri si dovrebbe superare la timidezza, poiché un buon oratore deve saper esporre le orazioni di fronte ad una moltitudine di individui, senza timore.
Quale visione dell'infanzia emerge dalle parole di Quintiliano?
Quintiliano ritiene che l'educazione del fanciullo possa cominciare ben prima dei sette anni, perché il desiderio di apprendere è innato nell'uomo per disposizione naturale e dura anche oltre la vita scolastica. È vero che gli ingegni sono diversi, ma tutti possono trarre profitto dall'insegnamento.
Come spiegare lo stile di Seneca?
La sua è una prosa spezzettata dall'andamento paratattico, composta da frasi concise e incalzanti, spesso concluse da una sentenza, ciascuna dotata di autonomia espressiva, collegate da ripetizioni, da antitesi e parallelismi inconsueti, con la ricerca di espressioni e concetti inattesi.
Perché Quintiliano preferisce la scuola pubblica?
VV. Quintiliano, nell'Insitutio oratoria, afferma la superiorità della scuola pubblica su quella privata. Per lui, infatti, si raggiungevano migliori risultati con la collettività, tipica delle scuole pubbliche, e non con l'individualità, tipica delle scuole private.
Che cosa rappresenta la filosofia per Seneca?
E infatti, qualche riga più giù, Seneca scrive che la filosofia "plasma e costruisce l'animo, organizza la vita, governa le azioni, indica le cose da fare e le cose da tralasciare, siede al timone e dirige la rotta attraverso i pericoli delle situazioni burrascose." Quindi la filosofia come Sibilla a cui rivolgersi per ...
Dove educare il futuro oratore?
L'educazione è affidata alla famiglia e alla scuola privata o pubblica, dove lavora il maestro, che, oltre ad avere le competenze disciplinari necessarie, deve instaurare con l'allievo un rapporto basato sulla stima e sull'affetto.
Quale scopo si propone il trattato Institutio oratoria?
L'Institutio oratoria di Marco Fabio Quintiliano (35/40 d.C. - 96 d.C.) è un imponente trattato di oratoria in cui, in dodici libri, si affronta il tema dell'educazione dell'oratore e, attraverso questa, la formazione del buon cittadino romano.
Come vanno intesi i rapporti tra filosofia e retorica secondo Quintiliano?
Inoltre affronta anche il rapporto tra retorica e filosofia, ponendosi sulla linea ciceroniana polemizzando con la pretesa dei filosofi di riservare a sè l' educazione dei giovani e afferma che la filosofia è solo una delle scienze che contribuiscono alla cultura dell' oratore.
In che senso si può affermare che nella definizione Quintilianea del perfetto oratore si riscontra mancanza di prospettiva storica?
L'oratore deve improntare la sua opera alla moderazione e collaborare con lo stato. In queste affermazioni notiamo la mancanza di una prospettiva storica: Quintiliano sembra dimenticare che, sotto il principato, non era più possibile per il popolo e per il senato influire sulle decisioni politiche.
Perché Quintiliano e ostile ai filosofi?
Quintiliano semplifica i problemi parlando di “corruzione” e indica le cause della decadenza dell'eloquenza (in ordine: pochi buoni insegnanti, troppo spazio dato nella scuola ad argomenti teorici e fittizi e lontani dalla vita reale; degenerazione dei costumi che comporta uno scadimento di gusto e di stile).
Qual è il più grande merito attribuibile a Cicerone?
Pur non essendo un pensatore originale, Cicerone ha il merito di tradurre in latino la filosofia greca – alla quale era stato formato dallo stoico Panezio e da maestri greci quali Diogene, Carneade e Critolao – con un'opera di straordinaria importanza per la diffusione occidentale della cultura ellenistico-romana.
Cosa pensa Quintiliano delle punizioni corporali?
Le punizioni corporali alimentano la cattiveria nel fanciullo e possono addirittura arrecargli dei traumi psicologici. I maestri non devono approfittare del loro ruolo e sottomettere gli allievi, anzi, Quintiliano afferma che “ai fanciulli è dovuto il massimo rispetto” ed essi non vanno trattati come schiavi.
Cosa riprende Quintiliano da Cicerone?
In questo caso Quintiliano riprende come modello Cicerone da cui attinge per l'idea di educazione globale secondo cui l'istruzione debba espandersi in discipline diverse. Schematizzando seguitiamo la struttura dell'opera: Libro I: Criteri dell'educazione da impartire al fanciullo in famiglia e presso il grammaticus.
Come tradurre una versione di Seneca?
Fondamentale, per tradurre Seneca, è l'analisi lessicale dei termini, perché le singole parole, i giri di parole (locuzioni) e le frasi hanno sempre una notevole «densità di significato», non sempre facile da comprendere e da rendere, anche per il modo estremamente sintetico, con cui sono espresse.
Cosa è la brevitas?
[l'essere breve, corta durata: la b. della vita] ≈ (non com.) cortezza, limitatezza, piccolezza, ristrettezza.
Cos'è la variatio in latino?
variatio Principio della retorica che si oppone alla ripetizione (lat. iteratio); a esso si possono ricondurre diverse figure, come la paronomasia, il poliptoto, la sinonimia.
Come si pone Quintiliano nei confronti dell'istruzione privata?
Quintiliano, nell'Insitutio oratoria, afferma la superiorità della scuola pubblica su quella privata. Per lui, infatti, si raggiungevano migliori risultati con la collettività, tipica delle scuole pubbliche, e non con l'individualità, tipica delle scuole private.
Cosa scrive Quintiliano?
Quintiliano: opere e stile
Come già accennato, Quintiliano ha scritto il De causis corruptae eloquentiae, che però è andato perduto, insieme alle Artes rethoricae, che era una dispensa. Ha scritto anche due raccolte di declamazioni, “maiores” e “minores”, e delle orazioni nell'ambito del suo lavoro come avvocato.
Cosa pensa Quintiliano della filosofia?
Seguendo il pensiero isocrateo-ciceroniano, Quintiliano afferma che la filosofia sia una delle scienze facenti parte della cultura enciclopedica del buon oratore, e crede che solo la conoscenza dell'arte dell'eloquenza permetta il dibattito filosofico.
Qual è il rapporto che Quintiliano vede tra l'oratoria e il potere politico?
Quintiliano: oratoria e politica
Quintiliano riteneva fosse importante persuadere piuttosto che affascinare, ma nella sostanza non poteva farlo con la politica. Dibatte sulla funzione del retore, entrando in polemica con chi sosteneva che il ruolo del retore si era ridotto ad una sola funzione, quella del delectare.
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