Che cos'è l empatia Galimberti?

Chi ha teorizzato il pensiero divergente?

La prima volta che si parla del pensiero divergente è negli anni Cinquanta grazie a J.P. Guilford che lo teorizza nel suo articolo Creativity nell'American Psychologist contrapponendolo al pensiero convergente.

Cosa ha studiato Galimberti?

Compiuti gli studi di filosofia e psicologia, è attualmente professore ordinario di filosofia della storia presso l'Università di Venezia. Professore associato fino al 1999, precedentemente (dal 1976 al 1983) è stato professore incaricato di antropologia culturale.

Come si impara l'educazione sentimentale?

I sentimenti si imparano attraverso modelli, storie, narrazioni. I miti greci, per esempio, descrivevano con Zeus il potere, con Atena l'intelligenza, con Apollo la bellezza, con Afrodite la sensualità, con Ares l'aggressività, con Dioniso la follia.

Quali possono essere i sentimenti?

La gamma dei sentimenti

I sentimenti possono essere innumerevoli: gioia, allegria, gratitudine, compassione, per citare quelli positivi; ma vi sono anche quelli negativi come rabbia, odio, vendetta, invidia e così via.

Chi ha parlato di intelligenza emotiva?

Ad introdurre il concetto di intelligenza emotiva sono stati i professori Peter Salovey e John D. Mayer, che ne parlarono per la prima volta nel 1990 nel loro articolo "Intelligenza emotiva" sulla rivista Imagination, Cognition and Personality.

Cosa blocca l empatia?

L'empatia viene distrutta o favorita da specifici comportamenti comunicativi e atteggiamenti. Atteggiamento dello “scopritore”, del cercatore di tartufi o cercatore di pietre preziose.

Quanti tipi di empatia ci sono?

A cosa serve la empatia?

A cosa serve l'empatia

La capacità di “mettersi nei panni degli altri” e di entrare in risonanza con loro è alla base della socialità. L'empatia rimuove i blocchi causati da pregiudizi e incomprensioni e permette di instaurare relazioni trasparenti e positive.

Che ruolo hanno le emozioni nel processo di apprendimento?

Le emozioni contribuiscono «ai successi nell'apprendimento, all'interiorizzazione di saperi e significati, al miglioramento dell'esperienza personale dell'adulto che apprende e che trasferisce e applica nel proprio ambito professionale i risultati di quando appreso coinvolgendo le proprie risorse emotive»[8].

Cosa si intende per analfabetismo emotivo?

Ma chiariamo subito il significato di analfabetismo emotivo, strettamente connesso con la mancanza di empatia: è l'incapacità di comprendere, esaminare e direzionare le nostre emozioni. Inevitabile conseguenza è quindi non capire né dar per valide quelle altrui.

Qual è l'emozione più forte?

Le emozioni più forti sono quelle che sembrano incontrollabili e che, per la loro intensità, ci spaventano e ci disorientano. Le emozioni negative come la paura, il disgusto, e la rabbia sono di certo tra le reazioni emotive più intense.

Qual è la differenza tra emozione e affetto?

L'umore indica uno stato emotivo privo di un "oggetto intenzionale", mentre l'affetto esprime il legame che si istituisce tra le emozioni e un "oggetto intenzionale".

Quali sono i 7 sentimenti?

Queste 7 emozioni sono: felicità, rabbia, paura, tristezza, disprezzo, disgusto e sorpresa.

Come si fa ad educare?

Che cosa si intende per educare i giovani ai sentimenti?

Educare al sentimento significa quindi insegnare ai bambini a cogliere l'importanza delle cose, a dare un valore alle cose che hanno conosciuto con il pensiero.

Cosa vuol dire educazione sentimentale?

Un insegnamento che promuove percorsi di formazione per stimolare la capacità di riflettere sull'affettività, e che fornisce strumenti per sradicare pregiudizi e stereotipi di genere, può essere un primo ed importante passo verso la trasformazione della società stessa e di una nuova forma di cittadinanza.

Come mettersi in contatto con Umberto Galimberti?

Che cos'è il Concassage?

Il concassage

“Il termine concassage è traducibile con scuotimento, infatti il problema viene analizzato scuotendolo con una lista di domande sui vari elementi che lo compongono in modo da analizzarlo sotto prospettive divergenti e insolite” (Gianandrea, 2009).